第171章 席卷东南亚

这个结局如此简单，如此有力。

离家数十年的游子，出走半生，归来仍是少年，简直有一首歌在唱：你可知macau不是我真姓？我离开你太久了，母亲！许多逃难去的华人富商看完这篇小说后，久久不能平复自己的心情。

现在他们是船王，是银行家，是教授，但还是家乡中的一抔泥土，一株扎根了的蒲公英。每当风吹过，他便想起了乘过风的地方。

《出路》这部小说，在它的完结当日，即引发了南洋华人圈的激烈反响，无论是于曼谷街头的水产市场，还是富豪区的旋转餐厅，在顶级大学的图书馆上，许多人用这本书作为自己的根和源：要看我南洋华人历史，去看《出路》吧。

它已成为一个现象级的小说。

在新加坡大学的历史系，教师吴振强向学生们介绍了这一本书：

“我一直想要出版一份《海外华人研究学报》，可是困难重重，许多人问我这是否有意义。在我看来，因为种种原因，对流落在外的华人历史研究是一份空白，我想是因为没有一个足够有力的作品，来引起社会各界的注意力。”

“尤其是南洋华人，他们的起点最低，而现在成就也许最高；新加坡的国父前几年去中国拜访，谈到了华人的境遇时，他说‘我们新加坡原先是苦工、穷人跑到了南洋，才建设了这么一个国家’，我们中国人（这里非行政意义）确实聪明、智慧、勤劳，不论在哪里都能取得非凡的成就。”

“但是，到底有一种什么样的力量，使我们能够坚持下来？这本书里面，写尽了南洋华人史，它不给出答案，答案在读完后自会浮现。”

吴振强捂着自己的胸口说：“答案在我们的心间。”

新加坡是一个七成以上全为华人的国家，当局小心翼翼的维系着华人的比例，他们要求全盘西化，学英文，吃西餐，但也过新年，吃月饼。

学生们纷纷去看小说，互相交换着通知自己的校友，这个国家因为太小，以至于有点事情，能在几小时内传播到整个国家。

有个男人，他花了一下午时间看了这本书，然后觉得，这本书中的“奋斗”精神可以拿来宣扬。

84年，新加坡正面临一场经济危机，政府焦头烂额，不知道如何向新加坡人解释。而这一篇小说，虽然出自于大陆作家，却写了一些真善美的东西，对于新加坡这种华人移民组成的国家来说，更具备有阅读意义。

他把小说拿去给父亲看，并且表述了自己的想法，第二天得到了肯定：“确实是一本好小说，我们新加坡被马来西亚开除，不也像《出路》一样吗？我们找不到出路，没有人肯接纳我们，一切都是自己奋斗出来的。”

历史上，新加坡曾因为华人众多，又自成一派，被马来西亚开除，独立成国。

然后航运史上最伟大发明集装箱得到应用，亚洲经济也得以腾飞，新加坡凭借着马六甲海峡的位置，在开除后反而崛起。

这一段奋斗记忆是几代新加坡人的民族记忆。

是不是和《出路》的情况很相似？《出路》之所以传播度奇广，正因为落难的乞儿们最后都光宗耀祖了，没有白白的吃苦。

男人问他的父亲：“中国大陆已经开放了，为什么我们不允许民间说中文？从这本小说中，我知道了中华文化的向心力。我们的主体民族是华人，少部分是巫族人和印度人，我们还用英文来讲话，岂不是没有共同体的意识？”他父亲反而笑道：“正因为有向心力，才不能说中文。我听说越南和北方打仗，光是放小说和歌曲，就让前线作战士气大降，他们用一样的字，一样的语言，可是人家有十亿人，我们才几百万人，怎么能说中文呢。”

男人又问：“那这部小说怎么办？”

“一本小说还不至于天翻地覆，他写的好，该宣扬。”

于是新加坡也开始大力宣扬这一部小说，把小说作为南洋华人史必看的课外读物之一，新加坡的行为引发其他大学的跟进，在马来西亚，当地的华人学校也紧急把小说加入“辅导教材”之一。

泰国银行工会主席郑午楼也被人推荐，看了这一本《出路》，看后泪流满面。

郑午楼自小便在泰国出生，他出生那一

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