元狩元年，董仲舒提出：“凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

汉武帝深感其然，于同年接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术。”

汉承秦，尚武。

自汉高祖白登之围后，匈奴渐强，大汉有心无力，被迫防守，一晃七十余年。

此时匈奴势力日盛，渐达顶峰，侵汉之心日显，云阳和上谷等地时遭洗劫。

匈奴王有三鹰六狼共九大猛将，实力不凡，一人可屠一城。

北方强大的压迫感，即使远离边境的长安，也能嗅到一丝丝味道，那种味道让人厌恶，却又无法避免。

为应对匈奴威胁和日益靠近的战争，汉武帝暗中组建皇御馆，培养帝国良将。

皇御馆位于长安西北边郊，规模相当不凡。

它方圆十里，周无人家，馆外种满桃花，美景盎然，故又称桃花馆。

皇御馆的外表是很朴素的，所用的大门也是普通的材料，并无特殊。

推开门去，一条铺满青色砖石的长道映入眼前，宽约一米，四周假山流水，青松古树，好不美丽。

顺着青砖小道步行约莫一炷香，则豁然开朗。

一栋栋房屋整齐划一，粗略数去，约莫十多栋房子，从左到右分别为一堂到八堂，剩余的房子紧闭房门，也未曾有其它标志。

秦末无道，高祖与西楚霸王共灭秦朝。

秦朝崇法，以法练武修行者众多。

参悟法典，以法立身，以法御民，以法统国本应是一件好事，但奈何法家的修行极易丧失本心，性格大变。

所以秦末的法家修行者多半暴虐不堪，项羽逐出高祖于咸阳后，曾焚烧咸阳宫室，屠戮法家。

因此无数法家经典与法家翘楚陨落，自此法家式微，到武帝时，已是难觅法家修行者，唯有一些空读法家著作的读书人。

故皇御馆一堂为儒家，二堂为农家，三堂为道家，四堂为墨家，五堂为医，六堂为兵家，七堂为医，八堂为阴阳家。

唯独没有设置法家。

汉帝国于全国遴选杰出少年入皇御馆。

由于皇御馆乃帝国特殊机构，故办学不拘一格，女子亦可入学。

渔阳郡，汉北疆边郡，与匈奴接壤。

自孝文帝时起，时遭匈奴洗劫，孝景帝时加强边防，但也挡不住匈奴铁骑。

武帝即位，进一步巩固边郡，但边境危机之奏折也是时常送到未央宫。

匈奴居北，游牧而生，不务农桑。

故食盐等生活用品需与大汉互市，方可满足。

所以自孝文帝时起，匈奴便强烈要求互市，大汉无奈，于边疆开设数个互市点。

渔阳郡的互市更是远近闻名，不仅规模大，而且商品种类丰富。

匈奴来此贸易者众多，不仅如此，还有鲜卑，柔然等部落。

互市的空间宏大，应有尽有。

春风楼，二楼，雅间。

一位年龄约二十岁的青年，正在拿起桌上的酒壶轻轻斟酒，动作随意洒脱。

酒壶里面的酒是渔阳郡出名的百花酒，据说是采集百花加上数十道工序精酿而成，价格自然也是不菲。

与斟酒时的随意相反，端起酒杯时，却是端庄而严肃。

酒杯距离鼻子还有数寸，那醇美的酒香顺势而上，径直窜入鼻中：“好酒，不愧是边疆名酿，但可惜还是不如故乡的兰陵美酒

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