部分人的写照。

所以其他人工厂的工资一加再加，才能招到人，毕竟人口少。魏家是有魏倩这活招牌，很多百姓如果寻工作，就冲着魏家去的。

所以大梁是不可复制的，诸侯想学都没有办法学，他们也很认同百姓躺平，他们也是从百姓过来的，生活本来就该日出而作日入而息，该吃吃该喝喝，有个强壮的身体，万事莫强求，才能在起风的时候，有起风的资本。

不然一个孱弱的劳累过度的身体，有什么本钱？哪怕这辈子都是个普通百姓，那有一辈子的好身体，这才是舒坦嘛。

黄老的思想，在汉初的方方面面，配合墨农的工具，于是百姓们躺得更平了。

可有封国的诸侯王可不躺平，他们励精图治呢。

魏倩觉得，这只是因为百姓觉得，没有得到该得到的，所以不想多干活，诸侯们拿鞭子抽他们都没用，更何况这违法。

给得太少，又怕被盘剥，没有保障，当然不愿去忙活，她的治下百姓可积极了。

他们说的一加再加，魏倩看来，咦，你们还能再抠一点吗？

这可是王朝初年，机会都很多，百姓都不愿意动，这事只能从诸侯自己身上找原因。

但大家其实都是自治，人家没犯法，去人家的地方指手画脚就不礼貌了，所以魏倩从来不管。但是人都是往好的方面学，诸侯现在不肯出利，让利于民，他们是没有看到真正的繁华，当咸阳当大梁转起来了。

从税收可以看收入，钱财不动人心，只能说明钱财不够多，当看到足够富的时候，还是可以效仿的富，没有人会不动心。

那个时候不用魏倩说，他们自己会来求指教，而发展需要读书，需要墨农。

墨农都是你想要我的武功，就必须要我的思想。你不要我的思想，就休想拿走我的武功，除非钱给够。

而今墨家的思想，也没有那么偏激了，他们综合了一下，毕竟科举考试，也是要考综合的。

所以诸侯要发展，那么知识的能量就会洒下去，要改变一张画好的纸很难，但在一片空白的纸上做画却很容易。

百家争鸣，他们自己会揉杂出一种他们的思想，都是教化万民，分什么高低贵贱？

她并不需要去刻意教什么，她只需要做好自己，人是会学习的动物，她不知道什么是适合这个时代的，那么就应该让这个时代自己去探索，她只需要把握住权力，不引发战争，不兴刀兵，就够了。

生产力的提高注定会带来思想上的提高，也注定会带来人权。

只是时间早晚的问题，百家争鸣，有竞争才有突破，生产力或思想有突破才能面对这地球上轮回的灾难。

不然每一次乱世就像一次末日，无休无止。只有他们自己去选择，去努力，上位者维护法律的尊严与公正。

其他的事情，百姓自己能活好，怎么活，都是自由。

毕竟汉初是没有文字狱的，大家思想都很活跃，也很喜欢谈论辩论。

汉武帝能够废除百家，独尊儒术，原本也是那个时候百家都不行了，不然不可能那么顺利，在汉初就扶持起来，只取他们好的部分用于治国平天下。

细枝末节他们自己去争去吵，朝庭只需要看，不要让邪教发展起来，那种提倡人殉，祭祀活人的，求长生不老的，这种东西，大力打击还得宣传科学，墨家喜欢干这种事，让他们去。

汉武就需要用科学就给他洗洗脑，实在太迷信了，一个娃娃就能引发血流成河。

等以后她做一堆布娃娃，还做晴天娃娃，再做漂亮玩偶。

那么大个人了，怎么还怕娃娃？魏倩磨着牙想，怎么也得让汉武的童年被娃娃淹没。

这么想着，魏倩的干劲就起来了，咸阳，也可以纸醉金迷嘛！

保证就算让秦始皇醒过来，都认不出，那是咸阳。

要引导他们往高雅的玩，别以后娱乐只想到青楼，这种东西，汉初是比较隐晦的，越到后面讲究贞洁，反而越正大光明开妓院，男权社会永远左右互搏。

当

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